CÁLIDA FORNIA

Jesus again Jesus Christ Superstar (1973) fue una de las primera óperas rock de todos los tiempos, ya convertida en un clásico de la filmografía occidental. La primera según recuerdo fue Tommy de The Who, que hiceron película hasta 1975. La imagen que Jesucristo ha aportado al mundo (con esto me refiero al mundo occidental) ha sido determinante para su imaginario cultural. Es una imagen que a pesar de su ficción ha conducido a la humanidad a crímenes atroces y a imposiciones doctrinarias. Jesucristo ha sido la gran estrella de occidente. Basta decir cualquier cosa que empañe la limpidez de su figura para ser tachado de progresista, curruptor o calumniador. La imagen plástica que nos ha dado la religión ha sido uno de los grandes acontecimientos visuales de todos los tiempos. ¿Quién, que no sea humano, no queda medianamente cautivado por la imagen del suplicio de la crucifixión y del rostro bañado en sangre de un ser humano hermoso, físicamente proporcionado, que eleva los ojos al cie...

Más Rémis tun tun tun tun, caminar tun tun tun tun, a correr juntos por el camino Antes de dejar el país tuve la oportunidad de volver a ver algunos episodios de Remi, aunque con distintas voces en el doblaje. Pude constatar que estaba hecha para partirle el alma hasta el más insensible de los misántropos. ¡Qué despliegue de tragedia! No sólo mi recuerdo infantil sobre el sufrimiento de alguien ficticio estaba presente, sino una realidad sufridora auténtica. Si hubiese que buscar un culpable de estas inclinaciones trágicas y literarias se las tendría que atribuir a Remi, el niño de nadie. Su resignación pueril por el devenir histórico y la confianza en el futuro me movieron hasta las lágrimas. Comprobé cómo aquellos recuerdos no eran exagerados; vi, confieso que extasiado, las escenas congeladas en la que los trazos oscuros, semejando sombras, se intensificaban para dar a Remi un aspecto absolutamente macabro. La mayoría de las escenas que recuerdo, las que más me conformaron este es...

Remi(gio) o la voluntad de ser Para todos lo huerfanitos Según la teoría literaria clásica no hay que caer en la famosa “falacia intencional” que supone relacionar la vida del autor con la creación del personaje. Nada de eso. El pesonaje es sólo una invención hecha por el autor, un tipo de carne y hueso que vive, o mejor, sobrevive dentro del mundo burgués y falso. Un personaje tiene la ventaja de ser una entidad construida que no puede salir de su universo ficcional, por tanto, es una unidad acabada. Por el contrario, el autor siempre está a la expectativa de la vida, temiendo o confiando en el futuro y recordando el pasado. En palabras de Bajtín “No se puede vivir o actuar habiendo dado conclusión al yo y al acontecer; para vivir hay que ser inconcluso, abierto para sí mismo –así al menos, en todos los momentos esenciales de la vida--; valorativamente hay que antecederse a sí mismo, no coincidir con lo que uno tiene.” (32) Este proceso humano, de vida, se va actualizando mediante...

Los buenos burgueses o ratos de ocio A José Escobar en sus últimas quijotadas Vebblem en su ya clásico libro The Theory of the Leisure Class habla de la organización de la clase aristócrata. En el libro se comenta cómo esta estructura social posibilitaba el desarrollo de una estética definida, con alto valores espirituales. El Rey, como es sabido, es nombrado por Dios para gobernar y proteger a quienes explota para subsistir a sus costillas. Dios nombra a su representante en la tierra para que, a través de una estructura paralela, el Rey cuide de su grey, masa amorfa sin facultad de gobierno. Al no tener nada que hacer y el tiempo para pensar, la aristocracia busca maneras de justificar su dominación y su ejercicio a través de la fuerza. Estos ladrones de marca han operado desde siempre de la misma manera. Bajo la anuencia de cualquier Dios, invaden, saquean y violan, para después volver a vender la posibilidad de permanencia en el mismo lugar de los despojados a cambio de un tribu...

Erecciones Cuántas erecciones contenidas en medio del mundo. Cuántos deseos suspendidos por volcarse a devorar un universo jugoso y distante que no se completa. Por eso escribo, para dejar constancia de mi falibilidad como entidad aislada dentro de sí misma y arrojada a un tiempo marino, marásmico, marísmimo lleno de un episodio errado, de una malformación mental que persigue sustraerse de ser aquello que ha debido ser sólo por el temor de salir a conquistar aquello que no se ha resuelto. Y esto no es un lamento, ni siquiera un reproche a la forma de vida de la sociedad en la que habito, sino sólo un llamado a la cordura de mi propia parte. Cordura de las cosas que son, momento en el que no me entrego más que a aquello que puedo introducir dentro de estas líneas que a veces falseo para encontrar algo, buscar algo, perseguir una forma que imagina más arriba y menos dentro de un espacio que recorro y que cambia mientras lo piso, porque el mundo cambia, porque mi presencia se agota dentr...

Maneras de imaginar: entre lo aburrido y lo divertido Dentro del mundo académico se pueden decir muchas cosas que siempre sirven para mostrar el descontento de todos aquellos que no lo viven. Acabo de regresar del El Paso, Texas, o si se prefiere de Ciudad Juárez, que es casi lo mismo, en donde di una ponencia (los mamilas le llaman paper ) en el famoso Congreso de Literatura Mexicana Contemporánea. Eso en realidad no es lo relevante de la reflexiones que hoy me atañen, sino la manera de imaginar el mundo desde dos perspectivas: lo aburrido y lo divertido. A diferencia de los demás congresos a los que he ido en mi afán por viajar gratis, comer y beber a expensas de otros, la mayoría del personal era exclusivamente mexicano, compatriotas, hermanos del alma, que como yo, hacen una vida académica pero en una región más transparente. En el común del circuito congresal norteamericano se encuentra un espectro de colegas de diversas universidades gringas y nacionalidades, en donde se habla co...