CÁLIDA FORNIA

Back when I was twelve years old I was madly in love with L. Frank Baum and the Oz books, along with the novels of Jules Verne and H.G. Wells, and especially the Tarzan books and the John Carter, Warlord of Mars books by Edgar Rice Burroughs. I began to think about becoming a writer at that time. Simultaneously I saw Blackstone the Magician on stage and thought, what a wonderful life it would be if I could grow up and become a magician. In many ways that is exactly what I did. It was an encounter with another magician that changed my life forever. During the Labor Day week of 1932 a favorite uncle of mine died; his funeral was held on the Labor Day Saturday. If he hadn't died that week, my life might not have chang because, returning from his funeral at noon on that Saturday, I saw carnival tent down by Lake Michigan. I knew that down there, by the lake, in his special tent, was a magician named Mr. Electrico. Mr. Electrico was a fantastic creator of marvels. He sat in his ele...

El capricho de París Raúl Carrillo Arciniega Dentro de las propuestas actuales del cuento mexicano encuentro una que me ha llamado la atención por un estilo articulado y lo arriesgado de su pluma. Me refiero a José Abdón Flores (1967) quien en su tercer libro de cuentos Mántica (Libros Magenta, 2011) nos ofrece un registro que desvincula la brevedad del cuento para orientarse a narrar aquello que acontece en un vivir constante. En las teorías del cuento la que más se pondera es la tensión de un acontecimiento que se genera en A para terminar en B. Es un cambio de estado, no de los personajes en sí, sino de las situaciones donde al leer nos encontramos con una epifanía casi por accidente. Ésta se logra cuando el punto final anuncia que la lectura ha terminado y el nivel de la reflexión comienza. Flores parece no darle importancia al desenvolvimiento de los personajes y opta por presentarlos en su versión moderna, donde la realidad del sinvivir es lo que impera al momento d...

S(h)el(l)fies(h): Esta noche eres infinito Dice Sloterdijk en algún lugar de Esferas I que los espejos se popularizaron sólo apenas en el siglo XVIII. Antes de eso el ser humano podía pasar días, meses, incluso años, sin ver su figura reflejada. Saber siquiera cómo era el que portaba un cuerpo sólo era privilegio de los ricos. Ahora concebir la vida sin el rostro propio es casi como creer que uno sólo es un espíritu etéreo. La vida moderna nos ha enfrentado a la virtualidad de nosotros mismos. Dejamos de ser personas para ser el reflejo o proyección de quien pretendemos ser. Así la realidad virtual, es decir, la irrealidad, es la que al final nos conforma como seres que nos apartamos de lo que somos para dar paso a la invención de lo que podemos mostrar. La autenticidad no es ya un atributo moral que impera dentro de nuestro esquema valorativo sino un lugar para ser manipulado, construido mediante imágenes y pequeños textos que se “postean” donde ha...

Despicable M(exicans) 2 La  historia de la representación de los tipos sociales es la historia de la construcción de una nación. México y lo mexicano han pasado por una serie de transformaciones desde trincheras visuales con las cuales se ha pretendido dar una visión de lo que se percibe. Este ha sido digamos el problema, que la construcción de una nación se efectúa desde los terrenos de la percepción y nunca desde su construcción real, dado que esto último es imposible de corroborar. Entonces construir un país bajo la representación es una tarea que presenta sobre todo agendas políticas y necesidades comerciales. México nunca ha sido lo mismo para un mexicano que para un gringo. Para el mexicano México no otra cosa que lo ve al salir de su casa y los tipos sociales son los que contempla en la telenovela y en el vecino de al lado. El mexicano casi nunca se entera de quién es más que en construcciones maniqueas y elementales que extrae de la cultura de masas ...

No apologies behind “I am not going to apologize for being successful .” Romney durante su campaña presidencial La película más taquillera de todos los tiempos en la historia del cine mexicano Nosotros los Nobles ha despertado curiosidad por el resto del mundo, al grado de que sus derechos ya han sido comprados para reproducir la cinta en el cine hollywoodense. Al querer entender el fenómeno que Nosotros los Nobles ha producido los opinadores e intelectuales mexicanos han dado razones que distan mucho de cómo el film llega a resolver cuestiones que antes no habían sido planteadas y de cómo la tecnología es la que ha movido a esas clases bajas, que se creen medias, para tomar la película como tribuna. Hay una que me ha llamado la atención por errática y falta de toda perspectiva, desgraciadamente de una de los representantes de la cultura nacional cuyo carácter de intelectual es visto como indispensable: Guadalupe Loaeza. He leído estos comentarios en e...

De materias y antimaterias Si he contemplado el mundo en su totalidad y contexto ha sido desde una distancia visual como la mayoría de los mortales. He sido un viajero incansable preocupado siempre por el problema de la perspectiva y mi posición dentro de este planeta. He descubierto que ésta no se resuelve tan felizmente como cuando al alejarte dejas humanidades para encontrar otras que creías distintas, con las que compartes más cosas que te unen. Viajas lo que crees que son muchos kilómetros, millas, leguas, para verte el rostro decorado con derredores exóticos y encontrar en la cara al otro, a ti. Ves por la ventanilla del avión un mar azul y sólo piensas en no caer. Gracias a la necesidad de exploración del humano, he podido vernos desde un recorrido de 6 millones de kilómetros que ha hecho la sonda Voyager 2.  He visto la Tierra, o Earth como se le dice en inglés, suspendida en la mitad de la nada. La he visto en una fotografía que la sonda captó ...

De amistades y otros infortunios La amistad es para mí uno de los sentimientos más confusos y raros que he tenido que experimentar a lo largo de los años. Más cuando en condición de expatriado he tenido que salvar confusiones culturales para llegar a ella. Es sabido y casi un cliché que con el tiempo la amistad se torna más complicada porque al envejecer se está más propenso a no hacer concesiones que se hacían con mayor soltura en la primera juventud. Hacer nuevos amigos a los cuarenta resulta todo un boxeo de sombras para buscar la pertinencia o no de establecer una amistad, lo más cercana a la sensatez. Por eso las personas más solas del mundo tienen entre 40 y 60 años, algunos acaban de terminar una relación y los demás han perdido la fe en la humanidad. Yo nunca he sido un gran amigo. De la gente que conocí en la primaria, debido a mi cambio constante de residencia, nadie me habla y ninguno de ellos han tomado vías similares a las mías, es decir, son personas nor...